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在春天里裝下一小口袋美好 ——讀《詩人十四個》

云生

同一首詩可以有很多種解讀,但總有一種會讓人覺得精準無比,完美地還原了詩人的心靈軌跡,讀這本書時,我經常有這種感覺。作者似乎總是能夠輕而易舉地找到打開詩人心靈的鑰匙,比如運用心理學當中的MBTI人格理論闡發陶淵明和辛棄疾的性格特質、結合斯通納的小說談周邦彥詞、從古希臘神話故事中擷取陳子昂的精神質素等等。而作者強大的感發能力,則為讀者增添了十足的審美意趣。作者在評價晏殊詞時說:晏殊的詞是最精美的藝術品,不但沒有瑕疵,而且收起了所有加工的痕跡。這本小書也具有類似的氣質。

本書的主角是十四位古代詩人,作者將他們兩兩劃為一組,以對照的方式呈現出那些古今之人所共通的情思,幽微細膩,在引發讀者強烈的心靈共鳴之外,更能引起人們對人性的深入思考。具體來說,這些思考可能包括:人應如何在冷靜的判斷與涌動的欲望之間取舍?歸隱的生活與塵世的流浪,孰輕孰重?他人認同與自我欣賞之間有何關系?最純粹的熱情與最飽滿的希望是何面目?帶有毀滅性力量的熱情要如何走向圓融與成熟?人要如何療愈人生的困境和絕望?人應如何面對人生固有的局限性……這些思考一一被呈現,卻絲毫不帶說教,更不同于嘩眾取寵的展示。與此相反,圓滿的回答這些問題,恰恰是作者化身“現代通靈者”的前提。

作者一定是偏愛晏殊的,這當然不是因為他最后一個出場,而是作者對于晏殊詞的評價幾乎通通適用于本書,像這段對《珠玉集》的評價:“細微的感受、豐富的經驗、清明的理性與意志力的融合,使晏殊的詞確然有珠玉之光。因為很多矛盾都于內在世界化解了,從外面看起來,就是一個特別圓融、飽滿的人,像一顆珍珠。蚌病成珠,珍珠給人帶來溫潤的感受,但它自己卻形成于刺痛。同樣,‘和婉明麗’‘圓融自足’這些詞帶給他人舒適的感受,對當事人自己,卻遠沒有‘放浪形骸’‘負才任氣’那么輕松。”這段話,至少帶給我兩個聯想,一是我們之所以能夠愉悅地消化那些人性之思,完全是因為作者在落筆前就早已對那些尖銳的問題作出圓融的回答,二是作者在這一過程之中必定耗費了巨大的心力。

遇到這樣一位作者,是讀者的幸運,因為作者的闡釋雖然帶著復雜且深入的思考,可文字卻不是佶屈聱牙的。作者有時甚至很幽默,比如寫白居易的天真,“就像我家小狗,偷吃貓糧被小貓打了兩巴掌也不生氣,還在想‘貓糧真好吃’”。這類俏皮可愛的形容,書中還有很多。作者對各種闡釋素材的抓取往往信手拈來:凡·高的畫、穆旦的詩、西方的童話、張艾嘉的歌……這些出現在作者生命中的美好的人事物,都成了作者筆下闡釋詩句的一手材料,在作者靈動而妥帖的建構之中,這些素材與詩句自身的情趣、理趣愈加相得益彰。

這本小書的氣質是圓融、清明、理性而自足的。而它的精神內核,則是“自由”。書中被探討的所有那些矛盾重重的情思與困境,作者都為它們尋到了出口,而引領我們走向出口的只能是一顆自由的心。閱讀這本書的過程,像是沿著作者的軌跡走過通向出口那條路,這條路總體而言是一條充滿矛盾的不斷攀升的路,但也正是在這種攀升之中,我們提升了生命的厚度,獲得通向自由的可能。

最后,這本小小的書,我打算聽從序言里的建議,把它放進我的包里,讓它陪我度過下一個春天,以及下下個春天。

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[責任編輯:浦斐]

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